第六百四十七章 打神鞭！ (第2/2页)

之源应该就是这个宝具。过去好像曾有使用限制，但作为英灵现界之后，限制似乎消失了。

    真名解放时，超尺寸的打神鞭会从天空飞来，将敌人连同大地一并击穿。本人表示这才是真名解放的宝具威力，但也有可能是通过使用思想键纹，短暂访问思想盘的特权领域来释放的神仙级魔术攻击。

    也有怀疑他是借用了修行后成为神仙的自己的力量。这种情况下，Rider太公望看似摆出了一副来自英灵之座的样子，实际上则是身为神仙的「本源太公望」的分灵从者化的存在。

    「这武器是不择对象的。

    用这个砸碎头盖骨的话，大多数敌人都会直接死亡吧。」

    太公望曾微笑的说着这样的话，这是理所当然的。如果你没有不死的特性的话，头颅骨被打碎，大部分生物都会直接死亡吧。

    这里所说的鞭子，既不是指细绳也不是指粗绳，而是指用于打击的棒状武器。对太公望来说，这使用起来比刀刃更加的得心应手。

    「看，是不是很像钓竿呢……

    话虽如此，但比起刀刃来说。

    这鞭子乍一看也不像是一把武器，它的外型十分优美。

    该怎么说呢，对了——它不似刀刃那样野蛮！」

    曾有人问过太公望，诚然如此，那么这个鞭子的使用方法是什么呢？

    「主要是用来击碎敌人的头盖骨。」

    这就是太公望给出的答案，过于骇人听闻的答案，这对于太公望来说即是所谓的野蛮。也是所谓的优美。

    “打神鞭”在天空坠落，公孙辛手上的木剑开始散发出红色的光芒，公孙辛举起木剑，眼神一凝，对付真名解放的宝具的话，那么也就只有另一个真名解放的宝具了吧。

    “松树削成名‘巨阙’，其中妙用少人知。虽无宝气冲牛斗，三日成灰妖气离。——松木巨阙剑！”

    这就是公孙辛手中木剑的真名，是在《封神演义》中云中子为引出朝歌中的妖物，而取老枯松枝削成的，险些除去妲己，后纣王为妲己所惑，烧了此剑。

    深红色的剑光，迎着“打神鞭”就撞了上去，但是“松木巨阙剑”毕竟是不如“打神鞭”，如果对方是魑魅魍魉的话，那一定是“松木巨阙剑”更强，可对方却是太公望，根本没有办法发挥出全部的威力。

    而就在这种紧要关头，在“松木巨阙剑”上突然燃烧起了火焰，这火焰公孙辛一眼就认出来了，这是“三昧真火”。

    公孙辛余光瞥向了太公望，果然是他的仙术，将“三昧真火”隐藏，在用“打神鞭”逼自己使用“松木巨阙剑”，从而让“三昧神火”可以成功的摧毁“松木巨阙剑”。

    但是一般来说，宝具是不可能那么轻易破坏的，可是“松木巨阙剑”曾经被纣王放弃，而焚烧，所以对“松木巨阙剑”来说，被破坏也不是不可能。zWWx.org

    公孙辛看着“三昧真火”将“松木巨阙剑”逐渐燃尽，心底瞬间一沉……不遇心的风的我召唤的可是玉藻前

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