第472章 大明风华 (第1/2页)

    车书会同，指的是秦始皇“车同轨、书同文，天下定于一统”，是一种皇朝传承的象征。

    大明太祖朱元璋，在定下国宴九奏节目的时候，心眼子贼多……

    （当然，这是说笑，开玩笑的。）

    第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应舞》。

    这个的含义是皇帝权力最大，各行各业都要遵守皇朝规矩。

    第六轮，奏《金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》。

    这个曲子和舞蹈，是朱元璋特意定下来的，那时候首都是南京，也就是金陵。

    这一轮，代表的是大明力压四夷，万族来朝。

    老朱的心思之深，可见一斑。

    （那些攻击朱元璋，贬低人家的，好好看看，就这顺序，你想得出来吗？）

    第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》。

    这个代表的是天下承平，国泰民安。

    《长杨之曲》脱胎自汉朝乐府曲《长杨赋》，歌颂历代帝王功德的。

    老朱定在这里，是对华夏历代君主之功的肯定。

    正所谓政治无小事，任何一个动作，都是有深意的。

    若讲抗元功德，谁有张士诚大？

    人家直接锤爆丞相脱脱的百万大军，使得元朝再无镇压起义军的能力。

    为什么最后是老朱得天下？

    那些不当人子的，污蔑人家之前，先想想吧！

    就人家老朱的政治智慧，你能及万一吗？

    第八轮，奏《芳醴之曲》，跳《鱼跃于渊舞》。

    这个的含义最有意思，代表的是——你们跟着我老朱家混，是幸福的，你们鱼跃龙门了。

    也表示大明选士，取之于民，大明的每一个百姓，都有跃龙门的机会。

    第九轮，奏《驾六龙之曲》。

    这个就是重申皇权的神圣性了……

    这一个曲子，跟最开始的两个，是对照的，这三次，只有曲子，没有舞蹈。

    有音乐有舞蹈的，只有六轮，也就是第3/4/5/6/7/8轮。

    而百官，需要给皇帝敬酒九次。

    因为武士舞蹈后的同饮，是不计算在九轮敬酒之内的。

    九为极数，代表天下九九归一。

    九轮敬酒之后，光禄寺寺卿要收走皇帝的酒爵。

    太监们要收走百官的酒盏。

    实际上，皇帝宴请百官，规矩是很严的，电视上、小说中那种喝醉酒闹事的局面，根本就不会出现。

    之后，就是上大膳，也就是正菜来了。

    上菜的时候，要奏大乐，也就是正乐，按照先秦的叫法，这是雅乐！

    就孔子三月不知肉味的那种……

    明代大乐，是笙、鼓、萧、琵琶、古琴等混合演奏，按照现代的说法应该是交响乐。

    一般有《贺圣朝之曲》、《普天乐之曲》等。

    伴随着大乐，太监要进献花卉。

    宫女们抓着花瓣，抛向天空。

    这个花瓣，要洒在除了皇帝、皇后、太子之外的所有人身上。

    这就是为什么道家小说中，法力高通大能，一出场就出现漫天花瓣的原型。

    因为皇帝身上不能洒花瓣，所以，有了进献花卉的举动。

    也有说法认为，花瓣是花卉产生的，这一幕代表的是皇家赐予

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