第686章 小棉袄，漏风了 (第1/2页)

    皇帝迁都中原，更是在绝境下重塑大明，又北上抗击，打出了一场煌煌大胜。

    按照惯例，今岁的正旦，应该是大贺特贺的。

    陈奇瑜等朝臣，也曾提议开办一场元旦演出……

    为皇帝庆贺！

    为大明庆贺！

    却被朱由检拒绝了。

    他将演出，放在了元宵节。

    因为，他要带着后宫贵人们……

    去旅游！

    ……

    元旦的赐宴，朱由检都只是草草办了一场。

    虽然菜肴丰厚远超整个大明的所有国宴，然而，流程却是极其简单。m.zwWX.ORg

    乐舞什么的，更是全部没了。

    原本能持续几个时辰的国宴，竟然只有大半个时辰，就结束了。

    午时刚过，朱由检就让百官离开了皇宫。

    “王承恩。

    两位皇后，以及诸位贵人，可曾准备好了？”

    朱由检搓搓脸，散了淡淡的酒气之后，开口问道。

    “回陛下：

    两位皇后，太子，以及诸位娘娘、定王、两位公主，都已经准备妥当了。

    此时，正在暖阳宫等着陛下了。”

    王承恩欠身回道。

    “走！”

    朱由检当即起身，顺着宫墙，朝张嫣的暖阳宫而去。

    ……

    暖阳宫，一行莺莺燕燕，已经汇集一堂。

    嫔妃们聚在一起，叽叽喳喳的说说笑笑。

    朱慈炯带着刚刚开始换牙的小公主朱媺妮，正穿行在贵人们之间。

    朱媺妮年岁小，哪里追的上宛若泥猴的朱慈炯。

    两个一追一跑，前者滑不留手，后者摇摇晃晃……

    朱媺妮嘴里不停的喊着：

    “哥哥，哥哥，等等我，等等我……”

    （哥哥这个词汇，是很有意思的。

    唐朝时期，哥哥是父亲对儿子说话时的自称，类似于“老子我”的语境。

    到了宋代，哥哥演变出了一个与现今一样的用法：妻子称呼丈夫叫哥哥，带有闺房私密话语境。

    到了元代，哥哥是口语中，对张三说话时，称呼张三父亲的用语，类似于“令尊”。

    不过口语意味要重得多，属于半俚语，有点像现今的“你爹”。

    到了明代，父母称呼儿子，为哥哥，比如崇祯留下来的记述中，多有诸如“烺哥儿”、“炯哥儿”，甚至朱由检之前也被称为“检哥儿”；称呼女儿，则就是“姐姐”，前面加个字，就是“某姐儿”{搁今天，这就是骂人了}。

    宋中期以后、元、明时期，仆人称呼主家少爷，也叫“哥哥”。

    同时，女子称呼情郎为哥哥地风俗，一样保留下来。

    而与此同时，哥哥也有今天的用法，表示兄长。

    很多人都会说我们现今的语言习惯，是怎么怎么来的……

    实际上，文字、语言不是一成不变的。

    你看看现在网络才出现了多久，有多少新词汇出现了。

    比如“卧槽”、“哇塞”……（哇塞可是闽南语表示男女之间负距离接触的专属词汇。现今呢？表示惊叹了。）

    没有一成不变的习惯、风俗。

    华夏文化，本身就是吸纳、融合、创新，一直都在进化中。

    从来都不是故步自封的。）

    ……

    小丫头咋咋呼呼……

    朱慈炯却一边跑，一边扭头逗弄：

    “来啊，来啊，你来追我啊

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