第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由（下） (第2/3页)

两道细如蚊蚋的声音钻入庆云耳孔，

    庆云却如遭雷击，浑身为之一震。

    瓠师姐，殷师妹？

    这时她们初见时……

    “你是保义密谍！给我杀！”

    虽然不确定是那里传来的声音，

    但是保义密谍这四个字一入耳，庆云便知道是瓠师姐有难了。

    他立即向绿色光芒隐现处扑了过去，

    那道光芒很远，即便此时他可以自由翱翔，但也不知是否能够及时施以援手。

    “绑了这妮子，要挟苏七间！”

    张远游的狂笑声在空间中激荡。

    殷师妹，也有难！

    这！

    庆云顿时心绪不宁，变得焦躁起来。

    他并不是没有做过选择题，

    当初是否随瓠师姐北来，

    是否带殷色可一同上京，

    是否要在报德寺对元宏动手，

    是否出任檀君，争取为门派平反……

    他做过许多的选择，很多大选择，能够影响许多人命运的大抉择。

    但是他从来没有做过眼前这种没有正确答案的选择……

    庆云一旦心神不守，世界便开始了震荡，

    喊声，杀声，风声，啸声，

    各种杂音纷纷响起，摩擦着庆云的耳鼓。

    漆黑的天幕也看不出是否出现了裂痕，

    但是庆云却能感觉视野内明显的扭曲，

    这个世界正在崩塌！

    被心魔强行将梦境崩解，并不是一个成功的开始，

    轻则内伤，重则入魔。

    庆云并不了解这些，更无法控制心底的焦虑。

    就在他六神无主的时候，忽然感觉玉枕一暖，仿佛是被什么力量在后颈一按，心率瞬间平复了些许。

    他猛回头，伸手探出，竟然摸到了一堵墙壁！

    不，不是墙壁，

    圆形的，那是柱子，

    是一根柱子，被暖流包裹的柱子。

    当他的手触碰到柱子的那一刻，一柱庞然大物瞬间被点亮。

    永夜的深海，定海的神柱，高不见其顶。

    神柱的底部被一条石龙牢牢地抱住，

    沿着龙口昂起的方向，似乎还有许多弯弯曲曲的纹路延申出来，爬满了粗壮的柱体。

    有的纹路已经亮起，有的仍有些模糊不清，

    那是，龙纹？

    硕大而醒目的龙纹似乎有九道，一匝一匝，盘旋而上，

    龙首的篆字如磨盘大小，依稀可辨，

    梁，陈，魏，东，西，齐，周，随，唐……

    这是，国号？

    可是除了魏国，其他国号今世并不存在啊？

    庆云完全搞不懂状况，却又瞧见那些大型龙纹缝隙里还藏有许多道细小些的龙型纹路，

    小龙额头虽然也有字迹，却并非都能看得清晰，

    倭，新罗，百济，伽耶，万春，汉，剑浮沙，

    还有……什么西哥德，亚美尼，香巴拉……

    这些应是一些番邦的名字吧？

    前面几个他好算还听说过一些，

    后面的那些，都是哪儿跟哪儿啊！

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    上一节我们简要的讲了一下印度上古史，那么今天主要就说一说十六雄国。

    这十六雄国的提法，其实是在《长阿含经》当中记录的。讲得是佛陀时期印度列国纷争史。其时天竺以十六国为大，尽管十六国在细节处尚存争议，但已经形成了习惯叫法。我们通常将这个时代作为印度信史的起源，原因有二：

    一是十六雄国既佛陀降世时期，有大量语录体的经文可以证明印度当时诸侯林立的状况。

    二是这个时代的考古证物也比较齐全。

    所以虽然印度历史基于经文，史诗，口口相传的故事，年代断定很困难，但是通过考古实物断代，还是能够基本复原这个时期风貌的。

    由于篇幅原因，这十六雄国我们也不能一一细讲，只挑一些重要的，有趣的知识点和大家分享。

    十六雄国在经文的记录上是由东自西抄录的，为什么以东为尊，不知道。极东的一国在今孟加拉附近，和中国古代是有商道相通的。这个国家，也就是十六雄国所记第一国，名为昂甲（A?ga，古译鸯伽）。其次为势力最强的摩揭陀，也是后来幼龙，观自在，孔雀，三朝前身（柯黎朝其实就是摩揭陀）。与摩揭陀并立四强国的还有阿凡提（Avanti，古译阿槃提），八刹（Vatsa，古译跋蹉

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