第一二八章 千秋万古英魂祭 三头六臂顽童心（下） (第2/3页)

往来。

    但因为昔日的渊源，彼此总还是抱着几分敬畏之情。”

    庆云皱眉道，“听李将军的意思，天宗与檀宗在上古还有几分渊源？”

    “确实有些渊源。额，只是不知当讲不当讲。”

    李靖也不明白两宗现在究竟有怎样的矛盾，万一说错了话，惹恼了贵客，脸面上便不好看了。

    庆云倒也大度，拱手道，“李将军但说无妨，小子在这里请教了。”

    “不敢，不敢。

    天宗檀宗两宗渊源，还要从大汉朝说起。

    彼时塞外，部落元首，均称天王，

    我陈塘从其俗，今之族人亦称某为天王。

    所谓天王，在匈奴曰单于，在鬼方曰可汗，各治一方。

    然自夏商以降，诸部亦共举盟长，所谓大单于，天可汗，既是天尊。

    因此可称天尊者，其地位至少是一方之长，其德行武功，也必为塞外诸部所服。”

    庆云越听越是迷糊，这里提到的所谓天尊的概念和今之天宗有什么关系？

    又和檀宗有何瓜葛？

    但出于礼貌，他并没有打断，硬着头皮又听了下去。

    “汉灵帝无上将军刘宏在位时期，塞北出了一位枭雄檀石槐，

    他勇武无双，连续击破丁零，乌孙，扶余，一统匈奴鲜卑诸部，由漠至海，万里大国，

    单以国土而论，比之当时东汉十三州有过之而无不及。

    因此檀石槐之为天尊，恐怕是有此称号以来最无可争议的一次。

    檀石槐的父亲投鹿侯天王是漠北一支部落首领，其时属匈奴，尚未改称鲜卑。

    但檀石槐本人既为檀氏，乃是随了母姓。

    传说投鹿侯在外征战三年，归来时却发现大阏氏有孕，以为大辱，欲杀其子。

    但是大阏氏拼死相护，将孩子送去了母族，才侥幸得免。

    檀天尊的母族，正是檀宗檀氏后人。

    乃是箕子国主延请檀宫师教时在其国所留后裔。”

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    所谓李靖，傩吒，陈塘关的这些因果，当然要细讲。但是在本节恐怕是放不下，我们下回分说。

    这里先为本章作几个注解。

    首先是一个冷知识，如果有人问汉代最大的将军衔是哪一个？有些历史基础的人都会回答你是大将军。这个答案他就错了。汉代最大的将军衔是无上将军，这时汉灵帝刘宏亲自挂帅所使用的军衔，和唐代天策上将一样，那是蝼蚁无法企及的称号。本文李靖以无上将军称刘宏，是取塞外人崇武重将军号的风俗。

    塞外部族长称天王，这一点我们之前讲过。说冉闵武悼天王比帝号小一级，不是美谥。

    而元首一词，可不是现代词汇。早在《尚书·虞书》就有使用：乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”《幼学琼林》所谓：天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故日股肱。也是同样的道理。无上既为元首。

    北海这个姓氏比较冷门，但却真实存在。春秋时期吴国有大夫名北海子高，但是《郑通志·氏族略》引《姓氏英贤传》云：“古有刘河者，处於北海，其后以为氏。”。北海也属于地名为氏在渤海北，这个姓氏的分布轨迹也是扶余，吴国同源的铁证之一。

    五鹿氏本是中原姓氏，有汉代大儒五鹿充宗，同时，他也是半岛汉四郡玄菟郡的第一任太守。

    海兰泡，处于黑龙江与精奇里江（书中惊奇水，今日俄罗斯结雅河）交汇处。很遗憾的是，现在已经不属于中国国土范围了。这个名字在满语中是有意义的，意为榆树屯，但是其真正语源是达斡尔语（与蒙古室韦上古同源）“哈喇淖尔”。淖尔是湖的意思，回译为泡子也是音意双得。东北的地名并不全来自与满汉两族语言，因为那里也是著名的多民族地区，蒙古语，鄂温克语音译地名也比比皆是。比如说，图们江的得名就来自蒙语，而精奇里江现在俄罗斯定名结雅，则是采用了鄂温克语。

    海兰泡的俄罗斯名布拉戈维申斯克（Blagoveshchensk），也是一个应该被国人铭记的名字。1958年中俄瑷珲条约签订后，中俄划（黑龙）江而治，此处划归俄国。时之俄国举国欢庆，所谓布拉戈维申斯克就是喜讯的意思。42年后，在这里发生了某起著名惨案，江东的华夏裔民遭到灭绝性的tu杀。1900年7月17日至21日，在暗无人道的几日杀戮过后，当时的沙俄阿穆尔州政府宣布，数以万计的大清侨民全部被“肃清”。斯是国耻，不可或忘。

    

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