第四百八十五章 儒家派别的根基 (第2/2页)

颢、程颐所创洛学门徒。你对此派学说可有研究？”

    李清照点头道：“王爷明鉴，程颢、程颐所创洛学又叫明道学派和理学学派。此派宣称‘吾学虽有所授受，天理二字，却是自家体贴出来”，他们把周敦颐的“无极”、“太极”和邵雍的“先天”发展为“天理”，作为最高范畴，认为“理”或“天理”永恒存在，是先于自然和社会而存在的最高原则。

    认为“一阴一阳谓之道（理）”万事万物皆出于理，有理则有气，再由阴阳二气交感而生万事万物。又以为“天理”在伦理上则体现为封建的“三纲五常”，主张为学以“识仁”为主……”

    “好了，不用说得这么细，你只要告诉本王，能不能创出一套格物之派完整的理论学说出来吧！”

    李清照在赵谌逼人的目光之下，硬着头皮解释道：“好让王爷知道，任何一家儒家派别学说，必须要有两个能够说得通的说辞，然后在这两个说辞的基础上再完善就容易了。”

    赵谌好奇道：“哪两个说辞？”

    李清照道：“一个是天地宇宙万物的说辞，也就是所谓天理到底是怎么一回事。

    另一个，乃是天理与人之间又是怎么一个互动关系，人如何取天理。

    就比如说，道家说了天理是无，佛家说了天理是空……而裴有文这些理学道学派的大儒，之所以称之为理学道学，便是在一力在为儒学寻求一个属于自己的天理说法！”zWWx.org

    赵谌一脸恍然，淡淡道：“也就是说格物之派如今与其他儒学派别相比，其实就只是少了一个根基？”

    李清照立刻点头，一脸深以为然的斩钉截铁的说道：“王爷明鉴，格物之派的确是少了这两个支柱形成的根基。”

    赵谌道：“不就是一些能够自圆其说的理论东西，你就说你用多长时间才能总结出格物之派这两个支柱，弄出一个根基出来吧？”

    李清照顿时拍了拍自己略显宽阔的光洁额头，有些无语的说道：“王爷，妾身虽然自认为学识不比那裴有文差了，但是王爷或许不知，任何一个儒家派别的两个支柱根基都是由不知道多少大儒皓首穷经，数代精英儒者钻研不停，方才形成的。”

    赵谌一脸冷笑道：“就比如理学的那所谓的‘气’，这在本王看来漏洞百出，可笑之极。”

    “王爷！”李清照一脸严肃，正色相对，甚至俏脸上有些生气，声音都变得尖锐起来，“理学的‘气’妾身其实也深研过，的确是有些漏洞，不能将世间万物都解释清楚。

    但是细数上千年以来儒家派别学说，理学的‘气’已经很不容易了。

    而且这是理学十数名大儒数十载辛苦所研所得，王爷若是拿不出比理学两个支柱根基更能服人的格物根基出来，还是不要口出妄言的好！”

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    ………九孔的权宋：不当皇帝就得死

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