第854章 吃斋念佛 (第2/2页)

堂吃饭不用自己端着碗去打，因为有专门的僧人会挨个送到碗里。

    值得一说的是，负责打饭的这名僧人，有个专门的称呼——法师。

    经常玩网游的人会听到这个称呼会感到奇怪，但在五观堂这是一个比较神圣的称呼。

    三名法师分别提着饭桶、菜桶、汤桶开始发放食物。

    所有的僧人皆是做阿弥陀佛状，徐来亦是如此。

    这也是过堂需要的必要步骤，不可忽视。

    新界的佛教与地球、蓝星存在很多相似之处。

    在吃饭这一块，形成了一套传统的过堂（用斋）仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。

    其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。

    用斋前念诵《供养偈》，饭后念诵《结斋偈》是硬性规定，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。

    在吃饭的时候应当提起正念，食存五观。

    所谓的【提起正念，食存五观】指的是：

    1.计功多少，量彼来处

    计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

    2.忖己德行，全缺应供

    检讨自己的德行有无亏缺，是否堪受供养。当自策自励，不懈怠一日，不妄食一餐。

    3.防心离过，贪等为宗

    对美食不起贪心，对劣食不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为根本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶。

    4.正事良药，为疗形枯

    饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。

    流程比较复杂，对于初学者而言有一定的难度，但经过这小半年的磨合，徐来也熟练将这些掌握了。

    不多时，三名法师来到了徐来的面前。

    一碗白米饭，一点青菜叶，再加一碗豆腐汤，这便是他今天的午餐。

    同时这也是他过去半年的标配。

    食物的味道非常清淡，几乎只加了点盐，清汤寡水的，吃起来基本没有太多的味道。

    这么做也不是为了赎罪，其实是为了逃避。

    念慈死前的那句话仿佛是一把刀，直接插在了他的胸口。

    往后再吃任何带甜味的食物，他的胸口都会剧烈地疼痛。

    同时，这也会让他想起那个叫素未谋面，但却永远活在他心里，名为【慈】的姑娘。

    正常五味，竟然成为了他的心魔，这让徐来非常无奈。

    刚来元龟寺的前一个月，他没有办法吃任何带味道食物。

    尤其是带甜味的食物了。

    一吃整个人就要崩溃。

    好在元龟寺的方丈是个高人，他想到了办法。

    给徐来的饭菜，都是特地准备的，什么都不加，只是用水煮熟而已。

    徐来对此半信半疑，但在方丈和沈知许的劝说下还是进行尝试了。

    结果发现竟然真的有效。

    这让他如释重负。

    自此，无味便成为了他的饭菜的标准。

    一切，都仿佛回到了起点。

    起点会是终点吗？四里阳江的美食复苏

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