第855章 和尚吃肉 (第2/2页)

为佛法讲究精心修炼。

    这五种植物煮熟了吃，让人的淫欲增加，生吃又会让人躁动易怒。

    生熟都会有所影响，是人无法静下心来进行修炼。

    而且，吃了它们的和尚，即便是对佛经十分精通，能够口若悬河的讲解佛学也是无用。

    因为佛祖和上天的神仙都非常讨厌此味道。

    相反，妖魔鬼怪却非常喜欢这种味道。

    吃过荤腥的和尚念经，只会招来妖魔鬼怪，并不能祈求神佛的庇佑。

    当然这些都是鬼神之说，并没有科学根据。

    继续回归到吃肉上。

    新界的和尚能吃肉，但也不是说什么肉都吃。

    是有讲究的。

    得吃“三净肉”。

    所谓的三净肉，指的是那些没有看见、听见动物死时的场面、以及不是为自己而做的肉。

    也就是说，自己跟家人都不能动手，只能去街上碰碰运气，看看有没有人家在吃肉，如果能够得到施舍，这种肉就能够吃了。

    据说释迦牟尼在世的时候，吃的就是这种三净肉。

    只不过后来的规定越来越多，越来越严苛，三净肉变成了九净肉。

    可即便是到了九净肉这个地步，佛经中依旧没有说不让吃肉。

    那么问题又来了，到底是谁定下了和尚不能吃肉的这一规定呢？

    蓝星的答案徐来不知，但地球那边的答案，他是清楚的。

    跟一位皇帝有关。

    南北朝梁武帝——萧衍。

    这位爷堪称是华夏历史上最喜欢佛教的皇帝了，甚至可以说没有之一。

    他在位期间，先后四次跑到寺庙中去礼佛，其中一次甚至还把自己卖给了寺庙，心甘情愿地当起了和尚。

    一国皇帝不迷恋权力江山，反而迷恋起了佛，还将自己变成了庙产，这算是众多皇帝中比较奇葩的一位了。

    不过有一说一，这位爷在佛法的参悟上还是有两把刷子的。

    说是有一天，他在研读《大般涅经》的时候看到经文中写着“戒杀生”三个字。

    他不禁陷入了思考：到底如何才能彻底地戒杀生？

    冥思苦想了许久，最终脑袋灵光一闪，他想到了办法。

    戒杀生必须从源头开始禁止。

    于是，他就直接规定，天下所有的和尚只能吃素，不能碰酒肉。

    不仅如此，他还昭告全天下：以后不管是什么祭祀活动，都不能使用牲畜，只能用蔬菜，就连皇室的祭祀也是如此。

    理想很丰满，现实很骨感。

    用脚趾头想也知道，他这事儿肯定干不成。

    果不其然，命令发下去了，但执行的人根本没几个。

    这可让梁武帝气得不行，一怒之下，他把关注点放在了佛门之上。

    我那么爱佛，佛应该可以理解我，从今天和尚不能吃肉，我说的！

    迫于皇权的压力，往后的佛门还真就没有在吃肉了。

    可能释迦牟尼自己都没有想到，自己吃肉的习惯，居然被一个皇帝给彻底改变了。

    “嘘，禁声！”

    正喂乌龟呢，周围的几名僧人突然严肃起来。

    徐来还以为是老方丈过来的，刚起身却发现是沈知许。四里阳江的美食复苏

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