第191章 连接现在与未来的通路（六） (第3/7页)
法传播。 比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播，进入不了这个【门区】。 而负责过滤的，就是【守门人】，也就是审核。 但是，这个审核，与普通民众理解的还不一样。 民众认知的审核是符合法律和道德标尺，一条新闻不犯法、不缺德，那就没问题。 但是，其实还有其它的过滤，就是群体价值观，还有文化上的过滤。 也就是说，可能民众认为没有问题的信息，而在守门人眼中，是存在问题的，不符合群体价值观和文化要求。 别觉得这就是言论不自由，其实在哪都一样。 这个审核存在于任何一个【门区】，中国有，外国有，哪哪都有。 西方再怎么言论自由，也要过滤掉不符合他们价值观的信息。 所以，他们不会报道我们国家富强了、发达了，只会选择性地报道落后的那一面。 这就是【守门人】的作用，保护的是西方群体价值观。 同理，我们也是一样，我们也要保护我们的群本价值观。 而廖凡义之所以这么自信，有两个原因： 第一，在这个年代，每一个传媒人都有守门人的觉悟和义务，有点根红苗正的味道。 第二，传播学、新闻学、社会学、政治学、心理学等等所有的社会科学，研究的是什么啊？ 说的有哲理一点，就三点： 一是，“新”！ 二是，“变”！ 三是，“不变”！ “新”，就是创新，总结归纳人类行为的新规律。 这是最难的，比理工科出成果还要难。一万个做社科的，有半个最顶尖的学者在做这件事。 “变”，就是应变。 人类在发展社会在进步，无时无刻不在变化，需要社会科学随时应对变局，保持先进性。 “不变”，就是防御。 经济侵略、社会冲突、政治蚕食，人与人，人与社会，国与国之间的争斗没有一天停歇，所以防御是最重要的。 守门人这个概念，就是传播学里的防御。 都不要说警惕性，这就好比螃蟹身上那一身的铠甲，是与生俱来的。 而在这方面，没有人比我们做的更好，这是政体和文化底蕴决定的。 五千年的中华文明不是闹着玩的，西方文化再强，你想打进来也不容易。 再加上，政体上我们有天然的优势，【守门人】几乎把一切不良信息挡在了【门区】之外。 你打不进来！ 当然了，这种高效的【守门人】概念，也不是完美的。 比如现是2000年，要经济发展，要先让老百姓富起来，所以在守门的过程中有所放水，但是问题不大。 再比如，高效的守门也必然会带来老百姓的逆反心理，认为我们过于保守，甚至是不自由。 可这些都是小问题，总体上来说，还是利大于弊，依旧高效，且完备。 那么问题来了，齐磊写的这些小作文，包括他危言耸听说的这些东西。 在普通人眼里确实隐蔽性高，也确实给他们这些专业人士带来了甄别上的难度。但专业的就是专业的，给我一点时间思考，那点猫腻其实不难发现。 这就是典型的“合法”、“不缺德”，但是不符合“群体价值观和文化定调”。 直接屏蔽到【门区】之外，你连传播都做不到，又哪来的齐磊说的那么多弊端呢？ 对于张路臣和廖凡义的这种自信，齐磊翻着白眼，又气乐了。 “你们哪来的这个自信啊！？” “还是说，你们至今还没理解网络时代的本质是什么啊？” “？？？？”廖凡义皱眉，依旧强硬，“我倒觉得你太自信了！” 齐磊也不说啥了，直接从桌上抽出一张白纸，“那咱们就再强调一遍吧！” 拿起笔，“守门人是吧？既然提到这了，那咱们就说说这个【守门人】！” 欻！ 在纸上划出一条线，“这是传统媒体，单方！！集中！！信息就是这么流动的。” 在线上画了一个点，“一个！！只需要一个守门人，就能守住这条线，这片【门区】。” 三个人凑上来，皱眉看着。 结果，齐磊直接开始在纸上胡乱划线，欻欻欻... 一会儿工夫，纸上展现出无数条线，如同乱麻。 “这是网络时代，双向！！分散！每个人都是传播源。” “来！”把笔扔给廖凡义，“您来给我设一设这个【守门人】，我看您要怎么守住这么多的【门区】！” “我......”廖凡义傻了，这怎么设！？ 按齐磊的说法，这张纸上，任何两条线的焦点就是一个信息交互的点，就是一个【门区】。 如果按照原本的理论，那就是一个门区至少需要一个守门人吧？ 这张纸上得设立无数个守门人！！ 也就是说，假定！ 网络时代每一个人都是一个信息源，那么就得给每一个人都分配一个守门人。 “这
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