从奶娃娃开始造反 第103节 (第3/3页)

 幽州广平一系的军队最先感受到上面政令的变化，这也许跟他们军队中的胡人本就居多沾点关系吧。

    因为当初在招兵时不分胡汉，加之入伍的条件优渥，所以不少身在壮年的胡人都愿意参军。

    而军队之中一向又是以强者为尊，上头不允许有太多的打斗与摩擦，在同吃同住下，又是一起上过沙场，交托过后背的生死交情，大家的关系还算和谐。

    小郎君之后提拔阿河洛这个胡人作为将领，身边又有个外族小子同出同进时，大家都看出来了他对待胡人的态度。

    上有所好，下必效之。

    不说将从前的歧视全都一扫而空，至少没人会想不开去和从前一样去欺辱压迫胡人。

    有一回上面的将领在他们休息时，还拉着兵卒们一起话家常，说说他们曾经的经历。

    话匣子一打开后，大家都争先恐后地说起了从前的事，然后恍然发现，原来不管是胡人还是汉人，遭遇都是那么相似。

    说到底，底层都是被压迫的，上层人各有各的幸福，底层人却有着不尽相同的不幸，而这种沉痛却能让同为老百姓的他们产生共鸣。

    微小的改变在此时还不起眼，但在未来却说不定。

    在即将来临的春日，幽州多数郡县得到了上头发布的一个政令：那便是在胡汉杂居之地，汉人传授胡人如何耕种、纺织，胡人则教他们养牲畜，骑马之术。

    政令并非是强制，而是以鼓励为主。一开始老百姓就要选定好可以合作的伙伴，在官府那儿签订契约，开始互相教导彼此。最终官府验收结果，成效喜人的话，双方都会有钱财上的奖励。

    这种诱惑无疑是吸引人的。

    上容郡的周老三听到里长传来的消息后，就坐在家门口啪嗒啪嗒地抽着自己的老烟，目光盯着被排挤到村子边缘的那几户胡人的房子。

    它们很好辨认，和汉人用黄土、稻草以及木头砖瓦垒起来的房屋不同，这些乌桓、羯人和羌人在村落边缘建造的半地穴式房屋尤为独特，向下掘地三尺，四壁垒石，屋顶仍保持毡帐的圆拱形。

    也许是在怀念着故土，也许只是他们独特的建造手法。

    胡人们没有田地，只有牧场，每天清晨，他们的牛羊会穿过汉人的田埂前往牧场。周老三所在的村子对这些胡人没什么太多的打压，有的只是漠视，就更谈不上什么交情。

    有时，周老三和村子里的人会看见那些外族的年迈老者赶着羊群走向河滩，而他们的儿子可能是帮附近的地主做工。

    就算没有过多的接触，普通百姓也能明显发现一件事——其实胡汉没什么太大的差别。

    胡人的子弟在经年累月下学习汉话，尽管听起来很蹩脚，但却足以和他们交流。甚至两个民族中还会有些看对眼的年轻人相互嫁娶，成就一段好姻缘。

    周老三思索良久，还是行动了。

    只要教好一个胡人，他就能得到一笔还算可观的钱财，可以给家中再起一间新房，让家里老二分出去，不用再跟着一大家子挤着，大姑娘的嫁妆也有了着落……

    事情比他想象的还要顺利，周老三是头一个向村子里的胡人示好的，这些面貌和他们有些细微差别的胡人对此还有些受宠若惊。

    他们也得知了此前官府的政令，发觉一方可以得到技术，一方能够得到金钱。并不是需要双方都学到技术才有奖励，在尽量减少他们会产生摩擦的可能性上，官府完全是用心良苦。

    两边都是上了年纪的老人在交流，他们不需要去揣摩上位者的意图，仅仅只是计算着此事对他们能够产生多少好处。

    周老三告诉这个名为满都拉图的胡人，说自己的几个儿媳妇可以前来教他的妻女如何照看蚕桑，如何织布，她们耐心又细致，让他们只管把心放心肚子里就行。

    满都拉图也很痛快地答应了他，并且在官府那儿领到了属于他们的土地和种子，在今年这个春天就能播撒良种进去，秋天收获像是汉人那样的粮食，不必像是往年那样依靠着宰杀羊，卖掉牛度过寒冬。

    周老三不由得庆幸自己有先见之明，抢先一步和他们签订了契约，后面回过神的村里人简直要将人家胡人的门槛给踏破了，可别人就只有这么几户。

    最终还是村里种地的一把好手们才能和其他剩下的签订契约合作，官府对此事很是重视，不允许强迫和造假行为，等到秋收就是验证结果的时候了。

    而那些本来就会耕种织布的胡人们也并不是无利可图了，官府好像并不在意他们此前会不会这项技能，而是要确保的是所有胡人都会。他们就成了村子里的香饽饽，受到不少人的追捧，然后签订盟约。

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